1 Para rasul dan saudara-saudara seiman di seluruh Yudea mendengar bahwa orang bukan Yahudi juga sudah menerima firman Allah. 2 Tetapi ketika Petrus kembali ke Yerusalem beberapa orang Yahudi yang percaya # 11:2 orang Yahudi yang percaya Secara harfiah, “mereka yang bersunat”. Ini mungkin berarti orang-orang Yahudi yang mengira semua
Bahasa lidah pertama kali terjadi pada Hari Pentakosta, seperti dikisahkan dalam Kisah Para Rasul 2:1-4. Para rasul terdengar berbicara dalam berbagai bahasa dari orang-orang yang sedang berkunjung ke Yerusalem, “kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah!” (Kisah Para Rasul 2:11).
2) Kitab Kisah Para Rasul ditujukan kepada Teofilus (ay 1). Dengan menghubungkan ay 1 ini dengan Luk 1:1-4, kita bisa melihat dengan jelas bahwa baik Injil Lukas maupun Kitab Kisah Para Rasul ditulis oleh Lukas dan ditujukan kepada Teofilus. 3) Thema Kisah Para Rasul. Thema Kisah Para Rasul terdapat dalam Kis 1:8 yang berbunyi:
1) Dalam PL istilah ini dianggap saat ketika Tuhan akan bertindak dengan cara yang luar biasa untuk menghakimi kejahatan dan membawa keselamatan kepada umat-Nya (bd. pasal Yes 2:2-21; 3:18-4:6; Yes 10:20-23; Hos 1:1-2:23; Yoel 1:1-3:21; Am 8:9-11; 9:9-12). 2) PB menyingkapkan bahwa "hari-hari terakhir" diawali dengan kedatangan Kristus yang
2:1 Para rasul, dipenuhi oleh Roh Kudus, dan berbicara dalam berbagai bahasa, dikagumi oleh beberapa orang, tetapi dianggap mabuk oleh yang lain; 2:14 yang ditegur oleh Petrus; 2:37 dia membaptis sejumlah besar orang yang bertobat; 2:41 yang kemudian bertekun dan hidup berbagi bersama-sama; para rasul mengadakan banyak mujizat, dan setiap hari
Pembukaan 1:1-11, tempat asal . Gereja di Yerusalem 1:12-8:3, Masa . peralihan di Samaria 8:4-11:18, Model pertumbuhan seperti ini dapat dilihat dari konteks Kisah Para Rasul 2:42-47
. 130 101 207 395 209 209 30 325
kisah para rasul 2 1 11
